Equipación

El atuendo indicado para la práctica (keiko) del Aikido es el que se utiliza en Judo:



Se lleva un keikogi (chaqueta y pantalón de algodón blanco) y un cinto blanco o keiko-obi.


La hakama o falda-pantalón, confeccionada en algodón índigo o negro. Bajo criterio del Maestro o Profesor se puede autorizar a utilizarla al alumno o alumna que esté en fase de preparación para Cinturón Negro 1er DAN




En cuanto a los instrumentos que se emplean, estos son de madera de roble. Las más habituales son el bokken, el jo y el tanto.



El Bokken es un sustituto en madera de la katana. En Aikido se utiliza normalmente sin tsuba (protección de la empuñadura).
El jo es un bastón corto japonés, de aproximadamente 130 cms. de longitud y 2,5 cms. de diámetro.
El tanto, de unos 30 cms. es el puñal japones.
Es recomendable que todos los instrumentos vayan en su correspondiente funda, durante el trayecto al centro o lugar de entrenamiento.

Terminologia

AI: HANMI Lado opuesto
AI: Armonía
AIKI OTOSHI: Técnica fundamental
ATEMI: Golpe
BOKKEN-BOKUTO: Sable de madera
CHUDAN TSUKI: Puñetazo al tórax
DO: Vía
DOJO: Lugar de entrenamiento
GEDAN TSUKI: Puñetazo al abdomen
GOKYO: "quinta enseñanza": retención por flexión del brazo.
GYAKO: HANMI Mismo lado
HANMI HANTACHI WAZA: Uke de pie, Nage arrodillado
HIJI DORI: Agarre del codo
HONTE-GYAKUTE: Defensa contra ataque de tanto
IKKIO: "primera enseñanza": retención por presión sobre el codo.
IRIMI TSUGI ASHI: Desplazamiento en cualquier dirección, penetrando en el centro del atacante
IRIMI: Entrar
IRIMI NAGE: proyección por entrada.
IRIMINAGE HIJI KIME OSAE: Técnica fundamental
JIYU WAZA: Entrenamiento libre (tec. básicas)
JO DORI: Defensa contra ataque de Jo
JO NAGE WAZA: Defensa con Jo
JODAN TSUKI Puñetazo a la cara
JUJI GARAMI: Técnica fundamental
KAITEN NAGE: proyección por giro.
KAN: Intuición
KATA DORI: Agarre del hombro
KATA: Forma
KATA DORI MENUCHI: Agarre del hombro y golpe en shomen
KATATE DORI: Agarre de una muñeca
KATATE RIOTEDORI: Agarre de una muñeca con ambas manos
KEIKO: Entrenamiento
KENJUTSU: Arte del sable
KI: Fuerza-Energía
KOKIU HO: Técnica fundamental
KOKIU NAGE: Técnica fundamental
KOSHI NAGE: Técnica fundamental
KOTE GAESHI: proyección por torsión de muñeca.
KUMITACHI :Bokken contra bokken
MA-AI :Postura de guardia
MA-AI: Toma de distancia
MUNA DORI: Agarre de las solapas con una mano
NAGE: El que dirige
NANAME KOKIU NAGE: Técnica fundamental.
NIKKYO: "segunda enseñanza": retención por presión sobre la muñeca.
OMOTE :De frente
RANDORI (TANINZU GAKE): Defensa contra varios adversarios
RANDORI: Entrenamiento libre
RIOTEDORI: Agarre a ambas muñecas
RYO KATA DORI: Agarre de ambos hombros
SANKYO: "tercera enseñanza": retención por torsión del brazo.

SEIZA :Postura de rodillas de espera
SEIZA: Estilo formal de sentarse
SHIHO NAGE: proyección de las cuatro direcciones.
SHOMEN UCHI: Golpe a la cabeza de arriba abajo
SIKKO: Movimientos sentados
SIKKO: Forma de desplazarse de rodillas
SODE DORI: Agarre de la manga a la altura del codo
SUKI: Apertura
SUWARIWAZA: Ambos de rodillas
SWARI WAZA: Técnicas de suelo
TACHI DORI: Defensa contra ataque de bokken
TACHIWAZA: Entrenamiento ambos de pie
TAI SABAKI: Forma de esquivar un ataque de manera circular
TAISABAKI: Movimiento corporal
TAKE MUSU: Marcial-Creativo
TANTO DOR: IDefensa contra ataque de tanto
TE GATANA (MANO ESPADA): Consiste en emplear la mano como si de una espada se tratase, el filo de la misma está representada por el antebrazo y mano, formando ambos una unidad
TE SABAKI: Es el conjunto de gestos de las manos, que colaboran en la esquiva, control y ejecución de una técnica
TE GATANA: Mano espada
TENCHINAGE: proyección de cielo y tierra.
TENKAN (ABSORVER): Es cambiar de dirección ante un ataque en un gesto de rotación, absolviendo el movimiento de ataque
TSUGI AHI: Desplazamiento de ataque para eludir otro ataque
TSURI ASHI: Método de desplazamiento, pies rozando el suelo sin cruzarse
UDE GARAMIT: écnica fundamental
UDEKIMENAGET: écnica fundamental
UKE: El que es dirigido
UKEMI: Caída
URA: Por la espalda
USHIRO RIOKATA DORI: Agarre por detrás de ambos hombros
USHIRO RIO HIJI DORI: Agarre por detrás de ambos codos
USHIRO RIOTEDORI: Agarre por detrás de ambas muñecas
USHIRO DORI: Abrazo del tronco y brazos por detrás
USHIRO KATATE KUBI SHIME:Estrangulación y agarre a una muñeca
USHIRO WAZA: Ataque por la espalda
USHIRO KUBI SHIME: Estrangulación por la espalda
USHIRO ERI DORI: Agarre de la solapa del cuello por detrás
USHIRO KIRIOTOSHI: Técnica fundamental
WAZA: Técnica
YÔ KI: Cultivar la energía
YOKOMEN UCHI: Golpe lateral al cuello
YONKIO: "cuarta enseñanza": retención por presión sobre un punto.
YÛ KI: Valentía
ZAREY: Saludo de rodillas

O Sensei

MORIHEI UESHIBA
Morihei Ueshiba nació en Tanabe el 14 de diciembre de 1883.
Comenzó a estudiar en la secta Shingon Mikkyon estando enormemente interesado por la religión. También estudió, entre otras, en las antiguas escuelas (ryus): Kito ryu, Goto Ha ryu, (escuelas de Jujutsu), Shinkage ryu, Yagyu ryu (escuelas de Ken jutsu), Juken jutsu (escuela del arte de la bayoneta) y So jutsu (escuela de la lanza).
En 1903 (a los 20 años), Ueshiba se alistó en el ejercito japonés y en 1910 (a los 27 años), después de la guerra ruso japonesa, solicitó irse como colono a Hokkaido en la frontera norte de Japón.
En 1915 (a los 32 años) tuvo lugar el encuentro con Sokaku Takeda maestro de la escuela Daito Ryu, en Hokkaido y decidió estudiar bajo su tutela.
En 1919 (a los 36 años) se encontró con el maestro místico Wanisaburo Deguchi, de la secta O-moto- Kyo. Este encuentro fue capital para él, pues hasta entonces, Ueshiba dominaba la técnica, pero le faltaba aún la fuerza espiritual. Seguidamente abrió un dojo con el nombre de Ueshiba ryu y a su arte lo denominó Aiki-bujutsu.
El 2 de enero de 1920 falleció su padre y decide partir con Deguchi a su secta.
En 1920 (a los 37 años) abre un dojo cerca de Tokio y cambió el nombre de su arte denominándolo Aiki-Budo.
En 1924 (a los 41 años) sigue a Deguchi y deja Japón para irse a Mongolia en una misión pacifista. Fueron hechos prisioneros por el ejército chino durante varios meses, siendo liberados finalmente.
A su vuelta a Japón retoma su práctica del Budo y del ascetismo. Nunca un maestro de artes marciales había profundizado tanto en la búsqueda espiritual.
En 1925 (a los 42 años) tuvo lugar la primera iluminación, ante un profesor de kendo. “Ueshiba percibía todos los movimientos antes de que se consumaran. Cuando se estaba lavando en un pozo se sintió invadido por una fuerte sensación que jamás había experimentado, experimentó una completa serenidad de cuerpo y espíritu. De repente se sintió bañado de una luz dorada. Era una experiencia única para él, una revelación. Se sintió renacer.”
En la primavera de 1925 tuvo lugar otra iluminación: “Cuando paseaba sólo por el jardín, sentí que el universo se estremeció de repente y que un espíritu dorado surgió del suelo y mi cuerpo y mi mente se iluminaron y fui capaz de comprender el murmullo de los pájaros, percibiendo con claridad a Dios, creador de este universo. En ese momento fui iluminado: La fuente del BUDO es el amor de Dios. Lágrimas de gozo corrían por mis mejillas.
Comprendí que el BUDO no consiste en derribar al adversario ni es un instrumento para conducir al mundo a la destrucción mediante las armas. El verdadero BUDO es aceptar el espíritu del universo, preservar la paz del mundo y criar, proteger y cultivar rectamente todos los seres de la Naturaleza.
Supe que el entrenamiento en el BUDO consiste en captar el amor de Dios, que cría, protege y cultiva con rectitud todo lo que existe en la Naturaleza y asimilarlo y emplearlo en nuestra propia mente y en nuestro propio cuerpo”.
En 1930, tuvo lugar la visita de Jigoro Kano, fundador del Judo, y viendo al maestro Ueshiba dijo: “Este es mi budo ideal” y quiso llevarle al Kodokan. El maestro Ueshiba rehusó esta invitación, practicando y desarrollando su arte de forma independiente. El maestro Kano envió a sus alumnos más aventajados, tales como Mochizuki, Nagaoka, y Tomiki, entre otros a estudiar el Aikido. Del mismo modo actuaron otros maestros de otras escuelas.
En 1931 (a los 48 años) se instaló en Tokio y abrió el Dojo Kobukai.
Hacia 1939 (a los 56 años), conoció a la familia Nakanishi, con la que estudió durante 20 años el Kototama, el Kiai y los aspectos más esotéricos y trascendentales del Budo, siendo la etapa más fundamental en la evolución de su Aikido.
En 1942 (a los 59 años), el Aikido fue oficialmente reconocido como el arte del Maestro Ueshiba.
En 1945 (a los 62 años), construyó el santuario Aiki (Aiki Jinja) en Iwama, siguiendo los principios del Kototama.
En 1946, los americanos prohibieron la práctica de todas las artes marciales en Japón, hasta 1948 año en el que el Dojo Kobukai tomó el nombre de Aikikai, siendo el Aikido el primer arte marcial autorizado a continuar su práctica por su carácter pacifista.
El 26 de abril de 1969, a la edad de 86 años, fallecía el maestro Ueshiba.

Dento Iwama Ryu 3 - Ki No Nagare Technics

Dento Iwama Ryu 1 - Morotedori Kokyunage

Aikido, Naturaleza y Fideua. Que mas se puede pedir!

El pasado septiembre realizamos una clase en medio de la naturaleza.
Al finalizar la clase nos dimos un homenaje con una excelente fideua para todos los asistentes, familiares y amigos que vinieron al evento. Fue para repetirlo este año también. Aquí adjunto unas imagenes del evento. Saludos

Curso con los amigos de Aitona

Fotos varias

AIKIFORUM

La mayor y mas plural comunidad de aikidokas en español

http://www.aikiforum.com

AEAT. Asociacion de Aikido Tradicional

Web de la Asociacion Española de Aikido Tradicional, de la cual pertenecemos. La (A.E.A.T.) tiene como fines: la práctica, la difusión y el desarrollo de la filosofía del Aikido,como vía de la armonización entre los seres humanos y unión con el Universo, así como la promoción de dicho arte.

http://www.aikidotradicional.org

Dojo Washi (Aitona- Lleida)

Excelente dojo que dirige Josep Cònsul, sensei y gran amigo.

Tambien tiene un Dojo al aire libre expectacular, consejo visitar

http://www.dojowashi.org